不在乎背高仿包,不在乎背高仿包的男人

不在乎背高仿包的男人

中华文化有三个“不在乎”

　　第一，不在乎公共空间。
大家都在责备我们的同胞有随地吐痰、大声喧哗等等的毛病，这些毛病看似道德问题，实际上是对公共空间的漠视。
儒家文化讲究家庭伦理和社会伦理，但当时他们所认识的社会伦理，主要是朝廷伦理。
在朝廷和家庭之间，应该有一块很大的公共空间，但中华文化没有为这块公共空间留出足够的地位。
公共空间的意识，也就是公民意识，这是一切现代化思维的载体，我们应该加以拓宽。

　　第二，不在乎实证。
中华文化早早地划分了阴和阳、君子和小人、忠和奸、善和恶，却一直不在乎真与假的界线，即缺少“证伪机制”。
我们对于谣言，喜欢“无风不起浪”的判断，造谣者在顷刻之间就赢了一半。
被谣言伤害的人也历来以“身正不怕影子斜”、“群众的眼睛是雪亮的”这样的逻辑来自我安慰，结果谣言充斥四周，无法以实证来消除，人人都是它的受害者和加害者。
证伪，需要有一种集体敏感和共同法则。
西方文化的现代化是从推广实证主义开始的，中华文化也应在增强实证机制，即证伪机制上，克服自身弊病。

　　第三，不在乎创新。
这一点也是从中华文化的优势中翻转过来的。
中华文化历史长，成果多，回过头去学习、敬佩还来不及，怎么还会想到创新？结果，我们的文化，多的是整理、校点、收藏、注释，少的是实地考察、荒原历险、大胆探索。

　　现在掀起“国学热”，对于保护文化遗产、延续文化传承有积极意义，但也必须注意，不要把我们的历史文化作过度的盲目赞美，因为历史的惰性、历史的悲剧、历史的灾难也都与之有关。
我非常热爱传统的中华文化，但心中又十分明白，中华文化的未来生命，在于创新。

买了高仿包不好意思背

对于使用高仿背包的朋友，其实这个还是要看自己的爱好的，如果他们买不起真正的品牌，买一些仿制品这个也没有什么。
太多的可说的。
其实每个人都有每个人的虚荣心，每个人也有自己的追求，不管他们是什么背包。
如果是我的朋友，那么我一般不会去评论他们的背包的，也不会评论他们去为什么买这些包。
因为每个人都有每个人的消费习惯，每个人都有每个人的脾气秉性，我只能说如果是我的朋友买了这种仿制的背包，那我只能是尊重他们的选择。
而不会去嘲笑或者去说服他们买真正的品牌之类的。

为什么喜欢背高仿包包

你好，女朋友为什么喜欢买仿制品包包。
因为女孩子天生喜欢打扮自己，让自己穿戴更搭配。
品牌的包包太贵，买一件两件还可以，长期买谁也受不了。
所以，包包是消耗品，没有升值空间，女孩子就喜欢买高仿的包。

背高仿包很丢人吗

现在你背着上街是会被人笑的。
因为名牌包就算不是行家辨认也可以知道你背的是不是真的、就像我经常在大街上看到的、一个女的穿着美特斯邦威的衣服、下身穿着牛仔裤、鞋子搭配一双贵人鸟。
却背着一个GCCI、你说这样的人背的会是真的吗？背着假货走在街上图什么？你要是真的喜欢收藏名牌包包、你可以等到年终的时候攒钱去买一个好的。
背着一个假货上街去炫耀、不但不会被赞赏、很有可能被不识货的小偷盯上、别那么在乎别人的看法、不要有太多的虚荣心。
如果你没那么多钱、只是小资、那你背个没有牌子的但好看的包包一定不会被人笑话。
但你背一个假V 、GCCI、爱马仕 被人识别出来是肯定会被笑的。
做自己就好、